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三言·醒世恒言

馮夢龍“三言”系列至臻一作,看思想道德與生活方式受到沖擊后的百味市井生活。

者:【明】馮夢龍編著

社:中華書局有限公司

出版時間:2014-09-30

數:628592萬

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《醒世恒言》這一部作品相較前兩部作品收錄的前朝舊作較少,有許多馮夢龍自己的創作,表現出了日臻完善的創作水平,是其三言中影響力最大的一部。如作者自己在該作的《緒言》中表示,“恒言”是“習之而不厭,傳之而可久”,也就是經得住反復閱讀,能夠保持流傳度。雖然三部書名字不一樣,其所要表達、傳承的思想內容其實是一樣的。該書作品中人物形象豐滿生動,個性更加鮮明;情節設計更加緊湊巧妙,表現出作者的匠心獨運;口語化、生活化的文學語言運用得更加純熟自然,表現出多方面的風格,多姿多彩。

內容簡介

《醒世恒言》是明末文學家馮夢龍纂輯的白話短篇小說集,與《喻世明言》、《警世通言》一起,合稱“三言”,通常亦與凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱,稱為“三言二拍”。該書始刊于明天啟七年(1627年)。在藝術手法上更加多樣,刻畫出性格鮮明的人物形象,情節設計緊湊巧妙,語言表達方面更加純熟,使這一部作品成為馮夢龍的曠世名著“三言”中流傳度最高,影響力最大,最為人津津樂道的一部。

作者簡介

馮夢龍(1574—1646)明代戲曲家、通俗文學家。字猶龍,別署龍子猶,又號墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。江蘇長洲(今江蘇吳縣)人。馮夢龍出身士大夫家庭,與兄馮夢桂、弟馮夢熊并稱“吳下三馮”。馮夢龍一生在科舉上不得意,將主要精力貢獻給搜集、整理通俗文學的事業上。 主要著作有:《喻世明言》(舊題《古今小說》)、《警世通言》、《醒世恒言》、《平妖傳》、《新列國志》、《古今譚概》、《情史》等話本和筆記小說;搜集、整理《掛枝兒》、《山歌》兩種民歌集;改定《精忠旗》、《酒家傭》等曲本,編纂散曲集《太霞新奏》,并且創作了《雙雄記》和《萬事足》兩部劇本。其中,他編著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》合稱“三言”,與明朝著名文學家凌濛初所著的“二拍”合稱為“三言二拍”,在中國文學史上有著極高的地位。 馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、搜集、整理、編輯,為中國文學做出巨大的貢獻。

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