大道至簡64382 / 易經講座 / 【易經解讀】以“乾”做事,以“坤”做人

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【易經解讀】以“乾”做事,以“坤”做人

2016-04-29  大道至簡6...

乾卦和坤卦是《易經》中很重要的兩個卦象。乾卦為天,主動;坤為地,主靜。乾坤交替運動,是世界發展的動力。所以《周易·系辭傳》上說,“一陰一陽之謂道。”今天我們從以乾卦做事,以坤卦做人的角度闡釋其中內涵。


以乾卦做事——天行健,君子自強不息

剛健善動

乾為天,天運行不息,變化無窮,所以品物流行、四時成序。所以《周易》上要我們效法天的剛健,“天行健,君子以自強不息。”剛健一方面要求我們采取一種不斷進取的態度,另一方面則要求我們勤動,勤勞,不能懶惰。曾國藩說,古今的普通人,都因為懶惰失敗,非常有道理。

蓄積力量

做任何事情之前,我們都要蓄積自己的力量。用一句俗話說,磨刀不誤砍柴工。乾卦的第一爻就是“潛龍,勿用。”“潛”是教我們要做好準備,蓄勢儲存能量,以觀時事。而這里的“勿用”是說不要急著顯山露水,先要做好前期準備工作。身處下位而過干顯露才干會對自己不利的。但此句經文并非是讓人消極地等待,而是教人在這樣的時段要暗地里積蓄自己的力量。

進退以時

知進退存亡而不失其正者,其唯圣人乎。”、“君子藏器于身,待時而動。”知道什么時候前進、什么時候退守,這就是圣人。《易經》中的時機是一個非常重要的概念,我們做任何事情,只有在特定時機出手才能事半功倍。中國的龍是一個奇怪的動物,它奇怪在哪里呢?它能大能小,能屈能伸,能隱能現。所以君子做事要效法龍的精神,隨著時機的不同而變化自己做事的策略和方法。


以坤卦做人——厚德載物,有容乃大

直、方、大,靜養盛德

《周易》坤卦中說,直、方、大,不習無不利。擁有直方大這三種德行,是非常有利的。

直。《論語·雍也》中說,“人之生也直。”人性出于自然,本皆相近樸實,受后天種種習氣熏染才偏離。人的先天本性真實自然,沒有雕飾。

方。《周易》坤卦文言說,直其正也,方其義也。君子敬以直內,義以方外。直是就內在而言的,方是就外在而言的。

大。《孟子》中說,充實之謂美,充實而光輝之謂大。力行其善,至于充滿而積實,則美在其中而無待于外矣。充實而有光輝之謂大,和順積中,而英華發外;美在其中,而暢于四肢,發于事業,則德業至盛而不可加矣。

一個人如果能做到內在的自然合于本性,外在的言語行為的合于道義,那么就會成就含弘光大的人格。這種博大的、大氣的人格是由內而外的,美在其中,而暢于四肢。

坤卦中的田、甲、由、申

 “坤”字左邊是“土”,右邊是“申”。里面第一個就是田字,“土”就告訴我們,在這塊土地上,一定要有立足之地,才能站得穩。這個田是什么?就是大地,就是厚德。大地以厚德載物,君子以厚德容物。厚德是我們人最應該立足的一塊福田。

作物要長得好,首先要深扎根,要生根,就要松土,要耕耘,要深入到土里面吸收豐富的營養。“甲”就是告訴我們,要扎根厚德這個福田,從里面汲取人生的給養。


那么如何對待自由自在的“由”呢?就是讓它長,了解它生命的根性是怎么長出來,不要壓制。田中作物如果長得好,順著生命的特性往上冒,那個叫自由自在的“由”。真正的自由是節制欲望,超脫欲望的糾纏。如果無法有效節制欲望,那種體制下所有的自由,后來會變成最不自由。

 “甲”也做到了,“由”也做到了,貫穿起來就是“申”,那多圓滿啊!想要讓自己德行圓滿,那就先得做“甲”的工作,然后注意“由”的發展,最后貫穿起來就叫“申”。這就是坤卦在修行方面給我們的啟示。

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