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什么是人性?聽聽這些詩人怎么說,雖然扎心卻很現實

2019-06-03  九霄環沛

作者:凱紫

來源:凱紫的詩詞之美(ID:kaizisc)

什么是人性?

它是這世上最純也是最弱、最復雜的東西。

人性自古難測,看看詩人們怎么說吧,雖然扎心卻很現實。

人心難測——等閑平地起波瀾

瞿塘嘈嘈十二灘,此中道路古來難。

長恨人心不如水,等閑平地起波瀾。

這是劉禹錫寫的《竹枝詞九首·其七》。

劉禹錫我們都知道,他是中唐的大詩人,和劉備一樣都是中山靖王劉勝之后。

他自永貞革新失敗后,一路被貶。

曾經短暫回過首都長安,還是因為一句“玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽”,而遭小人誣陷,被放逐到千里之外的夔州(重慶)。

這首詩便是他在夔州任刺史時所作。

詩歌開頭并沒有一下子指出人心的險惡,而是以瞿塘峽的艱險起興。

“嘈嘈”二字寫出了瞿塘峽水流的湍急,“大弦嘈嘈如急雨”;而“十二”這樣精準的數字描寫,更是突出了瞿塘峽的險阻重重。

最后的“難”字,即使詩人不說,我們也能感受到。

可是這樣兇險的長江水竟然比不上人心。

長江水勢湍急,很大一部分原因是因為險灘眾多,驚濤拍打,卷起千層浪。

可是有時人心卻是平地起波瀾,無緣無故,讓人防不勝防。

劉禹錫有這樣的感慨,也是和他屢次遭人陷害有關。

似乎詩人總喜歡用海和水來比喻人心,“借問江潮與海水,何似君情與妾心”,海之深猶如相思至深,海之險猶如人心之險。

這樣的比喻恰當巧妙,飽含警示意味,發人深省。

有時我們不得不承認,人心就是那樣難測、險惡。

害人之心不可有,防人之心不可無。

金錢考驗人性——黃金不多交不深

世人結交須黃金,黃金不多交不深。

縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。

這首詩名為《題長安壁主人》,作者為張渭,是唐玄宗年間的進士,與李白私交甚好。

這是他在客居長安時,在租住的房間墻壁上所刻的詩。

史書中關于張渭的記載本就不多,至于他詩題中的長安壁主人到底是誰,現在也是無從考證,大約就是個趨炎附勢的市儈人物。

唐朝時,國家大一統,南北貫通,繁榮昌盛,尤其是作為帝都的長安,就是個富貴鄉、銷金窟。

對于張渭這樣的窮酸書生來說,受人白眼也是正常之事。就像當年杜甫所言“紈绔不餓死,儒冠多誤身”。

詩歌開頭兩句便赤裸裸地指出當時人情往來是建立在金錢之上,交情是否深厚全看金錢的多少。

這樣直白不留情面,可見詩人是深受其害。

接著又以“縱然”和“終是”兩句極力刻畫了長安壁主人的勢力嘴臉:他雖然口頭上暫時允諾,但卻極其敷衍,實際上他的心就像陌生的路人一樣冷酷絕情。

若非親身經歷,詩人怕是也說不出如此直擊人心的話。

詩言志歌詠言,很多時候,詩歌就是反映社會現實的一面鏡子。

張渭在詩中所提到的金錢利益之交絕不是發生在他一人身上的偶然,而是當時社會的普遍現象。

我們如今不也是如此嗎?都說談錢傷感情,金錢就是考驗人性的試金石。

多少夫妻、親人、好友因為金錢而反目成仇?

我們不該成為金錢的奴隸。

錢不是萬能的,沒錢確實萬萬不能,但有些東西是金錢永遠也無法買到的。

人性丑惡——今日朱門者,曾恨朱門深。

擊石易得火,扣人難動心。

今日朱門者,曾恨朱門深。

這首詩名為《感事》,作者是王鐐,晚唐詩人,《全唐詩》中僅收錄了其一首詩。

也許是因為屢試不中,所以詩人才會發出這樣的感嘆,詩中雖充滿了憤懣之情,但卻很有現實意義。

詩歌只有四句,通過兩兩對比,說明了人性之丑陋。

開頭說擊打石頭便會產生火花,可是人心卻比石頭還堅硬的,難以動搖分毫。

詩人空有才華抱負,卻是屢屢碰壁,無人引薦。

擊石之易,扣人之難,形成了鮮明的對比,突出了詩人的抑郁不得志。

所以他最后才會發出那樣無奈又痛恨之語:你們這些人如今高官厚祿,可當年不也曾像我這樣四處求人嗎?將心比心,為何還如此為難人呢?

如果說前面兩句只是說人心冷硬,那么這兩句“今日”、“曾恨”則是揭露了其丑惡的一面。

當年陳勝在田間勞動時,常掛在嘴邊的一句話是“茍富貴,勿相忘”。

可當他起義成功,自立為王后,曾經和他一起的雇傭來前來投奔,卻被他殺害了。

當年的那句“茍富貴,勿相忘”,仿佛成了一句笑話。

很多時候便是如此,一朝得志,小人嘴臉便暴露無遺,這便是人性之丑陋。

其實,每顆人心一開始,都是純白如雪的,只是涉世愈深,歷事越多,再純潔無瑕的心也會被世俗污了顏色。

當純潔的人心蒙塵,便會變得復雜難測。

有時我們不得不承認,人生就是雙面鏡,既能折射善良的一面,也能直射人性最陰暗丑陋的一面。

生活教會了我們看透人性的丑陋,但這并不影響我們對美好生活的向往。

無論人心怎樣,我們只需做好自己,永葆真心。

不知你怎么看呢?

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