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從《大明風華》看龍袍演變史,哪個朝代最合你意?

2020-01-09  八面楚風

    ◆◆

    01


    最近,古裝歷史劇《大明風華》上線了。

    跟去年的《延禧攻略》《長安十二時辰》一樣,又掀起了一波關于歷史劇服化道的熱議。

    劇我沒追,不過據海報來看,服裝造型確有可圈可點之處,比如龍袍的歷史還原度很高,看得出花了蠻多心思考證。

    但略遺憾的是,該龍袍造型是明中后期才有的樣式,而男主明宣宗卻是明前期人物,這點就不合時宜了……

    雖說并不會影響劇情的精彩,但對一些歷史底蘊深厚的觀眾來說,卻難免尷尬。

    所以,今天打算借此機會捋一波古代的龍袍演變史。

    以供我親愛的讀者們日后嗑著瓜子追著劇的同時,能順帶風輕云淡地秀一波學問:

    咦,這清宮戲亂穿衣嘛,皇帝穿龍袍戴朝冠?五爪金龍變四爪?

    艾瑪,漢代皇帝穿黃袍,哈哈哈哈,快扶著我……

    ——以此低調展示自己深不可測的文化修養,贏得一片仰視目光。(不用謝,我的名字叫雷鋒)
     
    來,話不多說,上干貨。

    02


    首先聲明,本篇所謂的“龍袍”指皇帝日常穿著的常服,非祭祀或重大典禮所著的冕服。

    從第一個大一統的朝代秦朝說起。
     
    一提起龍袍,大家第一反應往往是以下兩點:

    一、黃色的;二、上面有龍。
     
    秦朝卻兩樣都不占。
     
    因為秦建立之初,六國中想擁立周王復興的聲音依然很多,畢竟之前周朝存在了將近800年,群眾們還是相當懷念的。
     
    但這難不倒雄才大略的始皇帝。

    他祭出封建主義社會的終極大招,按照鄒衍創立的陰陽五行學說,做了一番嚴密推算——

    黃帝在五行中屬土德,夏朝為木德,木克土,所以夏朝能取黃帝而代之;

    商朝為金德,金克木,所以商滅夏;
     
    周朝屬火,火克金,所以周又滅商。
     
    那么秦朝滅了周,所以秦朝必然是水德,水能滅火嘛!
     
    而水德五行中為黑,于是秦朝從皇帝的龍袍到大臣的朝服、甚至旌旗都是清一水的黑色極簡風,連黃河當時都叫黑水——以此證明秦朝接替周朝,乃是天命所歸。

    很酷很個性有木有?

    只可惜理論工作雖然夠嚴密,現實卻很打臉:庫叉一下,兩世而亡。
     
    哎,封建迷信害死人啊。

    △ 《大秦帝國之縱橫》劇照

    03


    到了漢代,劉邦是個大老粗,不咋講究,所以一開始漢承秦制,龍袍也為純黑系列。
     
    后來漢武帝比較有想法,將漢代龍袍的腰、袖部位加入紅色,此后黑紅相間成為漢代龍袍的主流配色。

    至于上面有何紋飾,則不太可考。

    知道以上,再看到影視劇中漢武帝穿成這樣時,你就可以開啟嘲笑模式了:
     

    當然,正面案例也是有的,比如寶國叔的豆瓣高分劇《漢武大帝》:
     
    到了晉代,司馬家在龍袍的問題上,既不效仿秦朝,也不遵從漢制,“以赤色為貴”,穿大紅袍,紅紅火火恍恍惚惚。
     
    結果呢,沒紅火幾年,八王之亂,五胡亂華……

    差評!

    04


    西晉滅亡后,經歷東晉南北朝兩百多年的戰亂,隋朝再次實現大一統。
     
    從這時起,人民開始崇尚“以黃為貴”,黃色龍袍真正流行起來。
     
    為什么尚黃自此起呢?
     
    首先,在傳統文化中,黃色居五色之中,如東漢班固《白虎通義》云:“黃色中和之色,自然之性,萬世不易”。
     
    再者我國古代為農業大國,有“敬土”思想,五行中的土即為黃色。且這種土在古代看來是居宇宙中央的“中央土”,所以五行之中,土為尊。
     
    隋朝實現大一統后,認為自己就應該是占據C位的中央之國,不然怎么能和周邊的蠻夷們(四夷)區別開來呢?
     
    于是,黃色就這樣和“正統”、“尊崇”聯系起來,并應用到龍袍之上。
     
    其實說到底,這跟秦始皇的操作沒啥兩樣,依然是帝王們為自己的統治提供合理化論證的一種手段。
     
    值得注意的是,我們在影視劇中看到的隋唐帝王袍服,上面基本都有團龍紋飾,其實這是不嚴謹的。
     
    當時皇帝們還沒有以“真龍天子”自居,衣服上大多沒有龍。
     
    大家最熟悉的李世民扶著腰帶、身穿團龍紋黃袍的畫像,乃是明人所繪,當不得真。

    因為團龍圖案繡在帝王袍服始于宋代,正式確定于明代。
     
    △ 太宗哥哥,腰帶不合身嗎?
     
    相比之下,當然是唐代閻立本《步輦圖》上的造型更為可信,太宗穿著赭黃色衣服,沒有繡龍一類的花哨裝飾。


    05


    到了宋代,趙匡胤黃袍加身,黃色龍袍正式成為皇權象征。

    但你去瞅瞅宋朝皇帝圖譜,除了趙匡胤、趙光義兄弟倆穿黃袍,其他皇帝居然穿的全是清一色大氣典雅的正紅色,且并無龍形之類的紋飾。
     
    △ 宋神宗像

    這又是鬧哪樣?

    其實,不過又回到了五行學說上——認為“宋屬火德”,應多穿紅色。

    后來,到了明朝,因國姓為朱,“朱”即紅色之意,所以明朝皇帝也很喜歡穿紅袍。

    除紅色外,明代龍袍還有黃、白、黑,都能穿。

    龍袍在明朝的發展主要體現在紋飾方面的豐富和完善。

    一是龍袍上的龍紋在此時期最終定型。

    龍的形象更加完善,集中了各種動物的局部特征,比如頭如牛頭、身如蛇身、眼如蝦眼、角如鹿角、尾如魚尾等。


    △ 朱元璋像

    龍的形態也更豐富,開始出現正面龍紋。
     
    要知道,龍屬長吻動物,頭部在平面上并不太適合正面展現,所以明之前的龍頭都是側面像。
     
    直到心靈手巧的明代藝術家們勇于創新,通過模仿正面人像的表現手法,創造出正面龍紋,帝王服飾的莊嚴感和威懾力由此更進一步。
     
     △ 清代龍袍上的正龍圖案

    明代龍袍紋飾的第二個重大發展是——自明英宗朱祁鎮起(就是土木堡之變被蒙古俘虜的那哥們),開始加上十二章紋。
     
    十二章紋指的是日、月、星辰、山巒、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二種紋飾。
     
    圖形如下:


    這些紋飾能榮登帝王服飾之上,自然都各有含義——
     
    日月星辰代表三光照耀,象征皇恩浩蕩;
     
    山巒取其穩重,代表帝王能治理四方山水;
     
    龍因其變化多端,喻意帝王能夠審時度勢;
     
    華蟲,即雉雞,代表帝王文采昭著;
     
    宗彝[yí]為古代祭祀器物,通常為一對,象征帝王忠、孝之美德;
     
    藻,象征帝王品行高潔;
     
    火,喻意帝王處理政務正大光明;
     
    粉米,象征帝王給養人民,重視農桑;
     
    黼[fǔ],形如斧,象征皇帝干練果決;
     
    黻[fù],為兩個“己”字相背,代表帝王能明辨是非,不掩己過。
     
    搞這么復雜,其實總結起來就是一句話:
     
    皇帝是天選之子,完人中的完人,大家好好擁護就行了。
     
    其實,十二章紋早在舜帝時期就有,秦始皇登基后廢止,東漢初年又被恢復,此后一直延續到明、清。
     
    但明英宗之前,十二章紋只被繡在祭祀天地的袞冕服上,日常龍袍上并沒有。

    繡十二章紋后的明代龍袍如下,比祖宗朱元璋的豪華了不止一點兩點:

    △ 朱祁鎮畫像

    說到這,大家清楚《大明風華》中男主的龍袍為啥不合時宜了吧?
     
    ——朱瞻基是朱祁鎮的爸比呀,他的龍袍上怎么可能有十二章紋?!
     

    劇中爺爺朱棣穿的也是華麗麗的穿越款龍袍:

    其實,參照明代帝王圖譜可以看到,從開國大佬朱元璋到重孫朱瞻基,所著龍袍式樣都差不多,屬明朝龍袍1.0版,只繡了四團圓型龍紋,比較樸素。

    從朱祁鎮開始才升級為2.0版,變復雜和精美。


    07


    不過跟清朝相比,明朝的那些花樣又是小巫見大巫了。

    清代皇帝服飾類別很多,龍袍屬吉服范疇。有明黃、月白、紅、藍等色,其中明黃是皇帝專屬色,太子也不能穿。
     
    穿龍袍須戴吉服冠、掛朝珠。
     
    像《甄嬛傳》里皇帝穿龍袍卻戴朝冠,那是不對滴:

    △  還有個驚喜不敢說:你帽子戴錯了……

    戴朝冠應搭配祭祀或重大典禮時穿的朝服才對,下面有請乾隆同學給我們來一波正確示范:


    △  朝服(帶拉風的大披領)+朝服冠
     

    △  吉服(龍袍)+低調休閑的吉服冠

    清朝是龍袍紋飾發展的巔峰時期。

    龍袍通身繡九條金龍。四條正龍繡在龍袍最顯眼的位置——前胸、后背和兩肩,四條行龍在前后衣襟部位,還有一條繡在內里的衣襟上隱藏起來,這樣前后望去都是五條龍,寓意九五至尊。


    △ 從前面看5條金龍的位置的確很明顯……
     
    除龍紋和十二章紋外,還會繡五彩云紋(取祥瑞之意)、紅色蝙蝠紋(洪福齊天)、富貴牡丹紋、下擺有海水江崖紋(福山壽海)等。
     
    △ 海水江崖紋式樣……

    清代龍袍的制作工藝也最為復雜,一件龍袍往往需要幾百甚至上千的專職織造人員、耗時一到兩年制成。

    如今清宮劇的服裝自然不可能有這等成本投入,于是繡出的龍往往是這樣的:

    △ 乍一看齜牙咧嘴奶兇奶兇的,再一看萌萌噠是怎么回事……

    或者是這樣的:

    △ 方頭方臉,一臉懵逼,哈哈哈……

    從龍袍來看,清代最臭美的皇帝非乾隆莫屬。
     
    據記載,他曾多次為三織造提供設計樣紙或庫存樣品,要求“照此顏色織新花樣”,還要“光亮好”、“顏色鮮”、“服飾搭配合度”等。
     
    做好后,又會提各種返修意見。
     
    比如什么“不要大紅,要按五色”、“其顏色還要文雅些”、“紅紫顏色還要淡些”等,甚至一會兒加長,一會兒又改短,細致到令人發指。

    嘖嘖,是愛新覺羅·愛美小公舉·弘歷沒錯了。

     
    不過,事實證明,任何心思都不是白花的。
     
    看看如今乾隆諸多龍袍的拍賣價就知道了,起步動輒百萬,其中有件還曾在2006年拍出過1468萬的天價……

    08


    說到底,清代龍袍之所以被后世如此追捧,是因為此時期的龍袍紋飾是集歷史傳承、織造工藝、紋樣組合、蘊含寓意等之大成的織繡藝術品中的珍寶。

    尺寸之間,匯聚了太多的文化傳承和美好祈愿。

    如今,龍袍紋飾雖不能再作為身份地位的象征,但其所承載的文化和藝術價值仍煥發著無限活力。

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