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乾隆御醫黃元御:人體氣血本于脾胃,那么精神呢?許多人不知道

2020-01-19  云錦居士

對于學中醫的來說,幾乎所有人都知道人有三寶“精氣神”。然而,從實際的角度來看,應該是四寶,也就是氣血精神。氣血對人體的重要性不言而喻,那么精神呢?重要嗎?毫無疑問,是十分重要的。不過中醫所說的精神并非我們所熟知的“精神情志”,而是一種生命層面的物質基礎和神志活動。

古往今來,中醫理論一直認為,氣血是構成人體的物質基礎之一,而“精”和“神”也是構成人體的物質基礎。精是神的內在基礎,神是精的外在表現,二者相互依存,相輔相成。然而,乾隆御醫黃元御在這方面的認識卻頗為獨特,他認為氣血的形成基礎是“氣原于胃,血本于脾”,那么對于精神呢?黃氏認為,“神發于心”“精藏于腎”,其實這個認知與現代的中醫基礎理論也是十分吻合的。

對于精神的演化,黃元御認為與陰陽的變化脫不開關系,并指出“陰中有陽,則水溫而精盈;陽中有陰,則氣清而神旺”。其實這也充分說明人的精與神也猶如陰與陽,“純陰之中,又含陽氣”與“純陽之中,又胎陰氣”,基本概況了人體氣血精神的變化規律。

對于氣血的變化規律,黃元御指出,“脾土左旋,生發之令暢,故溫暖而生乙木;胃土右轉,收斂之政行,故清涼而化辛金”,通俗地講,就一句話:“肝藏血,肺藏氣。”那么,對于精神的變化規律又是如何的呢?許多人不知道。黃元御主要從心和腎的角度入手。詳情如下:

肝臟所藏之血溫熱而升騰,升到一定程度,由溫化成熱,如此心火由之生;肺臟所藏之氣清涼而下降,降到一定程度,由涼化為寒,如此腎水由之生。水的寒冷,與五臟的凝斂相似。

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